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现在学界一般以为《百家公案》为明代最雅各布早的公案小说①,其存世最早版别为日本蓬左文库藏万历二十二年(1594)书林朱仁斋与畊堂刻本。日前,笔者在一部古籍的封面衬纸中发现了明正德时期(1506-1521)刊刻的公案小说《包待制》残本两叶。它比《百家公爱乐维复合维生素片,李开升:正德刻本公案小说《包待制》残叶考-安博电竞 官网_安博电竞app_anggame安博电竞app案》早了七十多年,这段时刻正是明代小说创造、出书由隐到显并迅猛发展的时期,也是明代出书业飞速发展的阶段。经过与《百家公案》的比对可知,它很或许是后者的祖本,对整理包公故事及明代公案小说的源流具有重要含义。此外,明代好像没有见到正德曾经的文言小说刻本,即便嘉靖时期刻本亦极稀有。因而,正德刻本《包待制》在版别上具有特别价值。

图1 《包待制》卷上第七叶

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图2 《包待制》卷上第八叶

《包待制》残叶包含五个残片,能够拼成两叶(见图1、图2)。明代人将其当作废纸运用,撕成小片粘在正德刻本《文献通考》的封面之中,以到达垫厚、加固封面的效果。因年久封面裂开,故残片得见天日。经过将残片拼合,能够大体复爱乐维复合维生素片,李开升:正德刻本公案小说《包待制》残叶考-安博电竞 官网_安博电竞app_anggame安博电竞app原这个簿本的两叶内容。其基本状况为:版心落款作“制”字。根据书中称包公为“待制”的状况,很或许落款中有“包待制”,因而为行文便利,暂拟其落款作《包待制》。版心卷次题作“上”字,故当为上下两卷或上中下三卷。所存二叶为卷上第七叶(末缺半行)、第八叶(前半叶缺上半、后半叶缺四个半行)。版框高16.8厘米,广11.8厘米。粗黑口,双顺黑鱼尾,四周双方。半叶十一行,行十九字。黄色竹纸。有图两幅,占有第八叶前半叶,上、下各一幅。上幅残损多半。其刊刻时代当在正德末年。刊刻者当为建阳书坊,很或许为刘氏慎独斋或安正堂。理由如下:

图3 《文献通考》卷五八末牌记

图4 《文献通考》卷三四八末牌记

图5 《文献通考》修版牌记

1. 发现《包待制》残片的《文献通考》为天一阁所藏,此书牌记有“皇明正德丙子慎独斋刊”(见图3)、“皇明正德己卯岁眘独斋刊”(见图4),丙子为正德十一年,己卯为十四年;其修版牌记为:“正德十六年十一月内蒙建宁府知府张、邵武府同知邹同校对过,计改差讹一万一千二百二十一字。书户刘洪改刊。”(见图5)可知是明正德十一年至十四年刘洪慎独斋刻正德十六年重修本②。该书装帧方法为包背装,是其时的原装。加厚封面所运用的应该是其时顺手可得的废纸,其刊刻时代应该在正德十六年稍前不远,当为正德末年(正德共十六年)。

图6 《四书通旨》牌记

2. 《文献通考》现存的封面衬纸中,黄原市除了《包待制》外,还有一部科举讲章《重刊京本详增说意四书通旨》。此书的牌记幸运地保存下来,题作“皇明龙集庚辰安正堂重新刊”(见图6),庚辰为正德十五年。正德十六年修版刷印的书,用正德十五年刊印本的废纸做封面衬纸,时刻附近而略早,彻底符合上文对封面用纸刊刻时刻的判别。安正堂也是建阳闻名书坊,主人亦姓刘。与其一同用作封面衬纸的《包待制》,刊印的时刻、地址均当相去不远。精确一点说,其刊印时刻应该在正德十五年前后一儿子妈妈今日满意你两年内(下限一般应该不晚于十六年)。刊印地址应该就在建阳。刊印者为建阳书坊,很或许便是刘洪慎独斋或刘氏安正堂。

3. 从此书的版刻风格来讲,不管字体、版式或纸张,均为正德、嘉靖间建阳坊刻之典型特征,与《文献通考》、《重刊京本详增说意四书通旨》版刻风格一起。字体方面,三者比较附近,较大程度地接连了明初以来建阳书坊的字体风格,与明代其他地区刻本字体风格差异较大③。版式方面,三者皆为黑口、双顺黑鱼尾、四周双方,也是建阳坊刻的常见特色。纸张方面略有不同,《包待制》与《四书通旨》是黄色竹纸,《文献通考》是较好的白棉纸。这应该与三者不同的位置有关,前两者虽是畅销书,但其时并不受注重,故被用作衬纸。后者则不同,是史部的重要典籍,且据上引修版牌记,其刊印有官方布景,故用较好的纸张。而大多的建阳坊刻都用黄色竹纸④。

《包待制》残叶包含四个故事:《劾儿子》、《待制出为定州守》(下简称《守定州》)、《瓦盆子呌屈》(下简称《瓦盆子》)和《老犬变作夫主》(下简称《老犬》)。《劾儿子》为笔者拟题,后三者为原书所题。《劾儿子》存后半部分83字,前半部分缺。《守定州》完好无损,共104菲利普亲王彭妮亲近照字。《瓦盆子》存前半部分361字,后半部分缺,并残存小部分图。《老犬》文字无存,仅存图一幅,上题“老犬变作夫主”。四个故事前后相连,除了《守定州》并非公案故事之外,其他三个故事与《百家公案》第八十二回《劾儿子为官之虐》、第八十七回《瓦盆子呌屈之异》、第八十八回《老犬变作夫主之怪》和第八十九回《刘婆子诉论猛虎》等四个公案故事对应,见下表(《包待制》显着的讹字加圆括号,校对之字用方括号。缺字以□代之,较多者注明所缺字数)。

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《包待制》 《百家公案》
(以上缺,此为第七叶开端)一千贯。贪财虐民,所合自劾。”皇帝览奏云:“卿于子既无隐,可谓刚直。今仍旧授卿子以官职,令痛改前非。”拯又(秦)[奏]:“臣为直谏,子有罪行,父之罪也。臣自合贬黜,决不敢复为直谏矣。乞别授他职。”真宗乃敕令为定州太守。 第八十二回公案 劾儿子为官之虐(前略)拯大怒,奏之朝廷:“臣有小儿为天长县知县,任满已回,检核行李物色,除俸钱犹馀一千贯,今贪财虐民,所合自劾。”皇帝览奏云:“卿于子既无隐,可谓刚直,今仍旧授卿子以官职,令其痛改前非。”拯又奏:“臣蒙陛下擢为直谏之职,子有罪行,即父之罪也。臣子撤职则幸矣,朝廷岂宜复与之官哉?况臣自合贬谪,臣决不敢为直谏矣。乞别受他职,容臣报过。”上乃允奏,敕令为定州太守。拯谢恩,本日辞帝。临任之后,政事条理,民怀其德。后因与朝官不协,遂乃匿其政绩不报。忽日闻流言朝廷要来爱乐维复合维生素片,李开升:正德刻本公案小说《包待制》残叶考-安博电竞 官网_安博电竞app_anggame安博电竞app提之,拯乃弃了官职,隐居东京修行。且看后来因甚复取用,下回公案便见。
待制出为定州守。拯离了京城,前去到差。迤逦行到定州城五里头,忽遇巡检军卒百馀人,前来迎候新知州就任。拯□知之,佯□不采。诸军卒亦不识之,喝道:“巡检武士来,你怎么不下马?”拯大笑云:“我便是定州知府。”巡检惊骇下马,百拜谢罪。诸行百色闻之,皆来迎候入衙。
瓦盆子呌屈李浩,(杨)[扬]州人。家私巨万,因来定州生意。去城十馀里,酒醉不能行,就路睡去。至资产评估师傍晚,有贼人丁千、丁万,因见浩身畔赀财稍富,遂共谋乘醉(打)[扛]去僻处,夺其资产。点检绵袋中,有百两黄金。二人平分之。归家,遂与妯娌密地藏了。二人又云:“此人醉醒,必去定州论诉,不如打杀这汉子便了。”遂杀了李浩,扛抬乃骨入窑门,将火烧化。夜后,取出灰骨来,捣碎,和为泥土,做成瓦盆。烧得盆成后,定州有一王老买得这盆子,夜后将盛尿之用。忽一夜,起来小遗,不觉盆子呌屈声云:“我是(杨)[扬]州客人,你怎么向我[缺十字](以上为第七叶)起灯来,问这盆子:“你若果是委屈,请清楚说来。”盆子遂即荅云:“我是(杨)[扬]州人,姓李名浩。因去定州生意,醉倒路程,被贼人丁千、丁万夺了黄金百两,并了性命。烧成灰骨,和为泥土,做成这盆子。有此委屈,望将我去见包知[缺十一字]”老遂将这盆子入去[缺十一字]老子将得一个瓦盆[缺十一字]王老问之。王老具告[缺十一字]事。今我朱苏珍将来判府厅前□□告知。拯自近前来问这盆子因依,盆子绝不该荅。拯遂怒。王老谁妾当厅便决十三(按,此句疑有讹谬)。王老回家后,怒骂盆子。盆子又应声(以下缺。以上为第八叶)。 第八十七(原文“七”误作“四”)回公案 瓦盆子呌屈之异断云:王老为陈委屈事,包公判出贼情真。历来天理难沉没,湔雪昭然受极刑。传说包公为定州守日,有李浩,杨州人,家私巨万,因来定州生意。去城十馀里,饮酒醉归不能行,就路中睡去。至傍晚,有贼人丁千、丁万,因见浩身畔赀财好坏,路上共谋,乘醉扛去僻处,夺其资产。点检搜身中有百两黄金,二人平分之。归家,遂与妯娌家为藏下。二人又相议云:“此人醉醒,不见了资产,何去定州论诉。不如打死这汉子,以绝其根便了。”二人协商已定,行将李浩扛抬骸骨入窑门,将火烧化。夜后,取出灰骨来,捣碎,和为泥土。有诗为证:奸谋窃发理难欺,上有天公不行迷。陷屈烧成盆器后,伸明竟雪拯侯知。传说二贼人烧得瓦盆成后,定州有一王老买得这盆子,夜后将盛尿用之。忽一夜,起来小遗,不觉盆子呌屈声云:“我是爱乐维复合维生素片,李开升:正德刻本公案小说《包待制》残叶考-安博电竞 官网_安博电竞app_anggame安博电竞app扬州客人,你怎么向我口中小遗?”王老大惊,遂点起灯来问这盆子:“你若果是委屈,请清楚说来,我与你爱乐维复合维生素片,李开升:正德刻本公案小说《包待制》残叶考-安博电竞 官网_安博电竞app_anggame安博电竞app伸雪。”盆子遂荅云:“我是扬州人,姓李名浩。因去定州生意,醉倒路程,被贼人丁千、丁万夺了黄金百两,并了性命,烧成灰骨。和为泥土,做成这盆子。有此委屈,望将我去见包太守,我安闲厅前供复此事,久后得报。”王听罢惊诧。过了一夜,次日王老遂将这盆子入去府衙首告。祗候人通报:“门外有个老子,将得一个瓦盆儿来告状。”拯闻说,甚怪之,遂即唤王老入厅上问其备细。王老将夜来瓦盆所言倾诉一遍。拯随唤手下,将瓦盆抬进阶下问之,瓦盆全不荅应。拯怒云:“汝这老子,将此事诬惑官府。”责令而去。王老被责,将瓦盆带回家下,仇恨之罢了。夜来瓦盆又名呌云(下略)。
老犬变作夫主(正文缺,存标题及图一幅,图中有犬和虎)第八十八回公案 老犬变作夫主之怪第八十九回公案 刘婆子诉论猛虎(正文略)

根hello树先生据上表所列,结合《百家公案》,咱们剖析一下《包待制》的性质和特色:

首要,和《百家公案》相似,《包待制》应该也是一部首要叙说包公断案故事的绣像小说。这儿的几则故事满是关于包公的。并且除了出为定州守一则,其馀都是公案故事,皆可与《百家公案》中的故事对应。版心书名简称作“制”字,结合书中称包公为“待制”来看,书名里很或许有“包待制”。这种将书名简化为一个字刻于版心的状况,在前期建阳所刻小说中也能够看到。如元前至元三十一年建安书堂刻本《至元新刊全相三分事略》版心书名有题作“三”者⑤,元至治间建安虞氏刻本《新刊全相平话武王伐纣书》版心有题作“武”者⑥,元至治间建安虞氏刻本《新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集》版心有题作“乐”者⑦。

《包待制》残叶第八叶右半叶有两幅图,上图残损多半,仅存一只瓦盆。下图完好,并有故事标题。值得注意的是图画与文字的摆放方法,右图左文,整个右半叶悉数为插图。插图不是每叶都有(第七叶无图)。不同于《百家公案》上图下文,每叶皆有图。《包待制》的图、文摆放方法,与明成化刻本说唱词话相同。明成化刻本说唱词话共包含故事十三种,其间关于包公的就有八种,并且也是建阳书坊刻本⑧。因而《包待制》很或许受到了词话的影响。

其次,《包待制》很或许是《百家公案》的祖本。二者文字极端附近,单个阶段一字不异,沿袭之迹显着。如《劾儿子》,自“一千贯”至“拯又奏”四十三字,《百家公案》仅于“贪财虐民”前多一“今”字,其馀皆同。再如《瓦盆子》,最初从“李浩扬州人”至“去城十馀里”二十字,一字不异。以下二百多字也多有大段文字相同。显着,《百家公案》之文是从《包待制》承继而来。不过这种承继纷歧定是直接的,也或许是直接的,中心或许还有环节(详见下文)。这儿还有一点需求阐明,《包待制》版别早于《百家公案》七十多年,一般状况下,天然是后者沿袭前者。但极单个状况下,翻刻状况较多的小说也存在别的一种或许,即后者是根据一个较前者更陈旧的版别翻刻的。若是这样,后者的版别虽晚,文本却更早。不过咱们经过下文对二者的比对剖析可知,的确是《包待制》在前。

第三,《包待制》将各个包公故事连缀成了长篇,而非各短篇的简略组合。《百家公案》之类的公案小说大多相似短篇新大洲本田小说集,大体上每一回为一铁棍山药个独立的公案故事。像《包待制》中《守定州》这样的故事,单独占一节,与公案并无联络,仅仅叙说包公生平,联接前后情节,在《百家公案》正文一百回中是没有的。《百家公案》中有用来联接前后故事的简略语句,如上表中第八十二回末句“且看后来因甚复取用,下回公案便见”,只能起到最简略的联接效果,其前后情节并无本质联络,与《包待制》不同。

第四,《包待制》不分回,仅仅简略分段标目,与《百家公案》不同。《包待制》每一个相对独立的故事分为一段,加一个标题,以阴文大字标出,如“待制出为定州守”、“瓦盆子呌屈”(见图1)。从建阳小说刊刻的前史来看,这种方法是比较陈旧的。如元建阳刻本《三分事略》中就有这种阴文标目,如“三战吕布”、“曹豹献徐州”、“曹操勘吉平”等⑨,《三国志平话》亦与此相同。《乐毅图齐七国春秋后集》也有这种标目,如“孟子至齐”、“齐兵伐燕”、“孙子诈死”等⑩。元刻本的阴文标目比较随意,各段内容长短纷歧,标目置于文中,而非另起一段。这在方法上比《包待制》更初始、粗糙。《包待制》各段内容长短也不相同,但已较规整;而标目已悉数另起一段,更为夺目。《百家公案》则清晰标明第几回,已发展为独立成段的回目。从元刻本平话,至《包待制》,再到《百家公案》,有一条显着的天然演化轨道。

第五,《包待制》开篇和正文中没有刺进诗词,也没有运用“话说”这样的起句方法,与《百家公案》不同。从上表能够看出《百家公案》中的诗是直接硬性刺进的,几乎没有任何艺术方面的技巧。程毅中先生曾估测《百家公案》祖本“或许仍是说公案的话本集”⑪。但《包待制》显着不像话本集。宋元旧话本包公故事或许并未直接从体裁方法上影响《百家公案》,它仅仅为后者供给了故事内容。《百家公案》用拟话本方法创造的原因很或许不是受其祖本影响,而是还有来历。或许是其时的习尚使然。

第六,《包待制》与《百家公案》故事情节的次第组织不同。《包待制》情节接连,从贬定州(《劾儿子》),到定州到差(《守定州》),再到定州判瓦盆子案(《瓦盆子》),环环相扣。而根据《百家公案》,老犬案和猛虎案是一同判的,也是发生在定州。可知《包待制》的故事都是接连的。但在《百家公案》中,瓦盆子、老犬、猛虎三个故事相连(别离为第八十七、八十八、八十九回),劾儿子故事却远在之前的第八十二回,中心刺进了四小学生作文个彻底不相干的故事,打断了情节的接连性,所以不得不在本回最终增入一段去定州后状况的极简略的归纳,避免情节显得过于突兀。这应该是《百家公案》为凑足一百回公案而进行加工改造的成果。这种改造比较粗糙。

第七,《包待制》与《百家公案》相同的故事在文字内容上有少数差异。全体上看,后者对前者进行了必定的润饰加工。比方《劾儿子》中,包拯最终之奏,《包待制》仅云自贬,《百家公案》加了一句“臣子撤职则幸矣,朝廷岂宜复与之官哉”,要求将儿子撤职,比较合理。又如《瓦盆子》中,贼人打死李浩之前协商:“此人醉醒,必去定州论诉,不如打杀这汉子便了。”《百家公案》在“此人醉醒”后加“不见了拌面资产”,在“便了”前加“以绝其根”,使其意思愈加完好、通畅。在瓦盆喊冤之后,王老问它:“你若果是委屈,请清楚说来。”《百家公案》在最终又加了一句“我与你伸雪”,也较原文更顺一些。不过也偶有相反的状况,贼人在协商杀人之后、烧骸骨之前应该先有杀李浩的行为,《包待制》有“遂杀了李浩”,《百家公案》协商杀人后补充了一句“二人协商已定”,本有润饰改善之效,却不料漏掉了杀李浩之句,直接开端烧骸骨,致使出了疏忽。这大约也是改造时呈现的失误,家常便饭。

《包待制》为咱们调查包公故事的撒播进程和明代公案小说的源流供给了新的资料。关于明代包公故事的撒播,学界现已大致整理出从成化刻本包公说唱词话,到《百家公案》,再到《龙图公案》的发展进程⑫。《包待制》显着又在说唱词话和《百家公案》之间补上了一环。

《包待制》中的《瓦盆子》与说唱词话《新编说唱包龙图公案断歪乌盆传》(下简称《乌盆传》)故事结构附近,不过二者并非直接相承联络。《乌盆传》卷末有刻书题记“牛郎织女成化壬辰岁季秋书林永顺堂刊行”,即刻于成化八年(1472),比《包待制》的刊刻早四十馀年。比较《瓦盆子》与《乌盆传》,二者虽故事结构附近,但详细情节差异甚大:

包公 被害人 凶手 暗杀状况 告状状况
《乌盆传》 豪(毫)⑬州知府 福州富豪杨百万之子杨宗富去考试 烧窑贼人耿大、耿二兄弟 用毛巾绞死,得黄金白银及绫罗绢 公役潘成从乌盆贩后代小二处买得歪乌盆,助其告状
《瓦盆子》 定州知府 扬州商人李浩去做生意 贼人丁千、丁万 杀死,得黄金百两 定州王老买得瓦盆,助其告状

案发地址、涉案人员的名字、身份等都彻底不同,因而《瓦盆子》不大或许直接来自《乌盆传》。不过两者间也有一些联络。一是故事结构附近。这个类型的故事在元杂剧《盆儿鬼》里现已呈现,故不能仅据此断定《瓦盆子》受了《乌盆传》的影响。二是凶手情阿基米德况。《乌盆传》里耿大、耿二为两兄弟,《瓦盆子》中的丁千、丁万尽管没有明说为兄弟,但这种命名方法仍显示出两者之间的某种相关。现在所知瓦盆案凶手为两兄弟的最早文本即《乌盆传》。三是盆子榜首次见包公的情节。《瓦盆子》叙王老带盆子榜首次见包公,盆子不答话,包公呵退王老,王老回家叱骂盆子,以美丽俏佳人linda下残损。据《百家公案》本可知,盆子不说话是由于需求衣服掩盖,但并未阐明为什么需求,故颇不易了解,孙楷第先生批判它“没有讲出道理来”⑭。比照《乌盆传》此处情节,咱们才发现问题所在。本来杨宗富身后衣服被剥光,觉得赤身裸体难以见包公,故需求衣服。这个原因不光盆子说得很清晰,并且之前被杀时也交待得很清楚⑮。孙先生撰文时没有看到《乌盆传》⑯,但他仍是敏锐地指出小说的这一漏洞。很显着,《瓦盆子》故事的来历中,应该也是有剥光衣服之事的,而在后来的演化中被改掉了。仅仅改编者比较大意,留下了漏洞。从这一点来看,《瓦盆子》应该与《乌盆传》有必定根由联络。

《包待制》为《百家公案》的成书供给了新资料。朱氏与畊堂刻本《百家公案》内封落款作“全补包龙图判百家公案”,点明“全补”,且其榜首至三十回前皆冠以“补充”二字,程毅中先生据此估测“它应该有一个未经‘补充’的祖本”⑰。但杨绪容教授《〈百家公案〉研讨》以为“所谓‘未经补充的簿本’如此,很或许属捕风捉影”,并云“笔者基本上不以为在《百家公案》成书之前已有一部包公故事集的存在。这是本书评论《百家公案》成书的条件”⑱。《包待制》的发现显着支撑程先生的观念。已然《百家公案》前三十回清晰标为“补充”,落款中又云“全补”,《包待制》的存在又阐明在《百家公案》之前的确有包公故事集的编刻,咱们应该能够推定《百家公案》编纂的蓝本应该是一个大致包含这今后七十回内容的包公故事集。那么,这个故事聚会不会便是《包待制》呢?很或许并不是。首要,《包待制》只要两卷或三卷,从卷数来看只要《百家公案》的五分之一到四分之一强,大约只要二、三十回的重量,即便卷之巨细稍有参差,恐怕也很难包容七十回左右的内容。其次,《包待制》刻于1520年前后,《百家公案》刻于1594年,二者相距达七十馀年,这段时刻又恰是小说创造、出书飞速发展的时期,彻底有或许呈现二者之间过渡的簿本。仅仅这个簿本像之前的《包待制》相同,没有见有传本存世。关于这个簿本的状况还能够稍作剖析。韩国首尔大学奎章阁所藏万历二十五年(1597)序万卷楼刻本《包公演义》六卷一百回,据研讨,与朱氏与畊堂本有很近的亲缘联络,但并非直接出自与畊堂本⑲。那么,万卷楼本应该有别的的来历。其卷数为六卷,而非与畊堂本的十卷,或许与这个来历有联络。换句话说,万卷楼本的蓝本或许参阅本中,很或许有一个六卷本的包公故事集。这个较早的六卷本,和与畊堂本所根据的大约七十回的簿本,或许会有较为亲近的联络。当然,要证明这一点,还需求更多的资料。

最终谈一下硬梆梆从古籍封面衬纸中发现的有价值的文献。近二、三十年来比较受学界注重的是《水浒传》残叶二叶和《三国演义》残叶一叶,别离于1975年、1989年在上海图书馆所藏古籍封面衬纸中发现⑳。而早在1933年,郑振铎先生还曾在明本书封面衬纸中发现万历板《西游记》一叶、隆万间福建板《水浒传》一叶㉑。在1932年山西发现《金瓶梅词话》稍前一些时分,日本图书馆还曾在古书衬纸中发现《金瓶梅词盈话》八叶㉒。明代四部最重要的小说都在古籍封面衬纸中发现了其残叶。这阐明把小说当作废纸来装裱书本,对明人来说很往常。相同用作此途的,比较常见的还有科举讲章和公函,这两者乃至更多。这三类文献有两个一起特色,一是它们其时的产值都很大,由于小说、讲章是畅销书,公函是政府日常所用。但这些恰恰今日存世都不太多,这是由于它们的第二个特色,即对大多古代藏书家而言,它们都没有保藏价值。无人保藏,就无法撒播下来,天然也就入不了书目,《宝文堂书目》和《百川书志》录入《三国演义》等不过是偶留爪痕。但也正因它们曾很多存在过,所以咱们今日总还能见到一些,仅仅时刻越早越少。就明代小说来说,万历今后还比较多,嘉靖曾经稀有。至于正德曾经的文言小说,乃至连一部也找不出。但是衬纸中发现的残叶给咱们带来了期望。上图的《水浒传》、《三国演义》残叶不少学者以为是嘉靖前后的刻本,乃至有学者以为《三国演义》为成化、弘治刻本㉓。当然现在还不能结论。笔者定《包待制》为正德刻本,天然也需求学界查验。但这至少能够阐明古籍中的确还存在着比较早的小说刻本。学界常常对考古开掘中呈现的史料倍加注重,而对传世古籍中或许存在的不为学界所知的资料却不够注重。因而笔者期望能经过小文提示我们,地下考古当然重要,“书本考古”相同值得等待。

称谢:本文曾蒙胡胜教授和罗兵博士提出名贵主张,谨称谢忱。

注释:

①程毅中:《〈包龙图判百家公案〉与明代公案小说》,《文学遗产》2001年第1期,第85页。杨绪容:《〈百家公案〉研讨序言》,上海古籍出书社,2005年,第9页。

②此即《我国古籍善本书目史部》榜首二五二四号著录之版别(上海古籍出书社,1993年,第1112页)。按,此处著录之版别保藏单位中无天一阁,盖因阁藏此本残损二十八卷,且破损比较严重,故未入目。天一阁藏书中因缺卷等问题未入《我国古籍善本书目》的状况比较常见。此书为范氏天一阁原藏书,在阁中已历四百馀年,著录于《新编天一阁书目》之《天一阁遗存书目》(中华书局,1996年,第94页)。其版别著录作“明正德十四年慎独斋刻本”,不如《我国古籍善本书目》精确。又《我国古籍善本书目史部》榜首二五二三号著录此书之未重修本,保藏单位中有浙江图书馆,实则浙图所藏亦为重修本,或许当年编目时未发现修版牌记,故误作未重修本。

③黄永年:《古籍版别学》,江苏教育出书社,2005年,第132页。

④黄永年:《古籍版别学》,第126、133、143页。黄先生谈得比较概略,阐明代中期(正德、嘉靖、隆庆)建本“概用竹纸”,而对建本中的官刻本或书坊接受官府刻书的状况没有给予满足注重。实际上,这类官方的簿本不光用纸异于一般建本,字体上也呈现了新的特色。

⑤《至元新刊全相三分事略》卷下,《古本小说集成》影印本,上海古籍出书社,1991年,第91页。

⑥《新刊全相平话武王伐纣书》卷上、中,《古本小说集成》影印本,第14、28、51页。

⑦《新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集》卷上、中,《古本小说集成》影印本,第15、17、38页。

⑧贾二强:《明成化本说唱词话刊于北京说献疑》,原载台北《古今论衡》第4期,2000年6月;据《陕西师范大学古代文献研我国旅游地图究论集》,陕西师范大学出书社,2002年,第330页。俞子林:《明成化永顺堂刻本说唱词话的发现与研讨》,《出书史料》2010年第1期,第29页。

⑨《至元新刊全相三分事略》,第33、39、44页。

⑩《新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集》,第3、5、13页。

⑪程毅中:《〈包龙图判百家公案〉与明代公案小说》,第88页。

⑫张海涛《包公系列词话的发现及其含义》,《我国俗文学七十年——留念北京大学〈歌谣〉周刊创刊七十周年暨俗文学学术研讨会文集》,北京大学出书社1994年版,第119—122页。前引杨绪容《〈百家公案〉研讨》,第2—3页。

⑬豪、毫,皆当为“濠”字同音之误。谭正璧、谭寻《明成化刊本说唱词话述考(续)》误作“亳”(《文献》1980年第4辑,第55页)。可参看杨绪容《亳州仍是濠州?——兼议〈明成化说唱词话丛书〉的校注》,《上海大学学报(社会科学版)》2001年第3期,第38页。

⑭孙楷第:《包公案与包公案故事》,《沧州后集》,中华书局,1985年,第99页。

⑮朱一玄校点:《明成化说唱词话丛刊》,中州古籍出书社,1997年,第166、171页。

⑯孙楷第《包公案与包公案故事》撰于何时,《沧州后集》收入时并未注明。孙氏《我的〈口述自传〉与〈事务自传〉》云:“我的小说史研讨,除以上所举外,尚有《说话考》……及考论……包公案……等论文十馀篇,于1929年到1964年在国内各期刊宣布。”(《学林漫录》第十六辑,中华书局,2007年,第25页)又据此书修改黄克《孙楷第先生其人其事》云,此文或许是孙氏的处女作,或许是其在大学读书时所撰《包公案》小文的基础上扩展而成的(《学林漫录》第十六辑,第32页)。成化本说唱词话出土于1967年,孙氏撰文时当不及见。

⑰程毅中:《〈包龙图判百家公案〉与明代公案小说》,第88页。

⑱杨绪容:《〈百家公案〉研讨》,第17、24-25页。

⑲杨绪容:《〈百家公案〉研讨》,第3-12页。

⑳沈津:《古书残页——由〈京本忠义传〉说起》,《书城风弦录——沈津读书笔记》,广西师范大学出书社,2006年,第40、41页。

㉑郑振铎:《记一九三三年间的古籍发现》,《郑振铎文集》第六卷,人民文学出书社,1988年,第436页。

㉒张远芬:《谈胡适对〈金瓶梅〉的知道》,《徐州师范学院学报(哲学社会科学版)》1995年第2期,第5赵慧贞8页。

散华礼弥

㉓周文业:《〈京本忠义传〉上海残页的数字化研讨》,首都师范大学我国传统文化数字化研讨中心《第十届我国古代小说、戏剧文献与数字化研讨会论文集》,2011年8月14日,第200页。

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